Les récits de l’Imam Ja’far al-Sadiq sur les jours de Tasoua et Achoura révèlent que la douleur liée au martyre de l’Imam Hussein ne touche pas seulement les habitants de la Terre, mais aussi les êtres célestes. Cette tristesse profonde et durable imprègne le cœur de tous les croyants à travers le monde, transcendant les frontières temporelles et géographiques. Chaque année, à l’approche de ces jours saints, des millions de personnes, consciemment ou non, ressentent une immense tristesse liée à cet événement historique majeur, qui symbolise la plus grande injustice de l’histoire.
Le jour de Tasoua est décrit comme celui où l’Imam Hussein et ses compagnons furent assiégés à Karbala, entourés par les forces ennemies qui, confiantes dans leur supériorité, croyaient que personne ne viendrait en aide à l’Imam. Cette situation de grande faiblesse apparente souligne la force morale et la fidélité inébranlable de l’Imam et de ses partisans, qui ont préféré rester fidèles à leurs valeurs plutôt que de céder face à l’adversité.
Le jour d’Achoura, quant à lui, est le jour du martyre de l’Imam Hussein, entouré de ses compagnons tombés au combat. Ce jour n’est pas un jour de jeûne ou de réjouissance, mais un jour de deuil universel qui affecte non seulement les habitants de la Terre, mais aussi les habitants des cieux et tous les croyants. La tristesse d’Achoura est si grande qu’elle englobe toute la création, symbolisant un choc profond porté aux fondements de la justice, de la foi et de la morale.
Ce récit met également en garde contre ceux qui traitent ce jour avec légèreté, en jeûnant ou en cherchant des bénédictions superficielles, car cela peut entraîner une punition divine. La véritable commémoration d’Achoura est une expression sincère de douleur et de fidélité aux valeurs incarnées par l’Imam Hussein.
Ainsi, la mémoire d’Achoura est un appel à la résistance contre l’injustice et à la solidarité avec les opprimés, un message qui résonne à travers les âges et qui unit les croyants dans une profonde communion spirituelle.
